HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆

茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。無限の功徳を有することをたとえていいます。。Amazon.co.jp: 茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚。真作/前大徳寺/桂芳/六字一行書/瀧直下三千丈/桐共箱付/布袋屋掛軸HI-205。【真作】掛軸 幕末儒学者 藤澤南岳『書』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a08202。大幅掛軸 五十嵐『高砂』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 N10092。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『紅葉舞秋風』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。真作/曹洞宗管長/永平寺67世貫主/北野元峰/五字一行書/布袋屋掛軸HJ-146。掛軸　草月作　萩に鶉 花鳥図。【 石川啄木『書齋の午後』】　「呼子と口笛」詩篇　工芸印刷額装。掛軸『西国三十三所観音霊場御朱印 観音菩薩図』仏画 絹本 掛け軸 i217252。掛軸 墨趣『雲山听泉 山水図』中国画 画：絹本 書：紙本 掛け軸 a11106。真作/正元/素石/挽歌/富戸の庭/連歌八首/書/桐共箱付/布袋屋掛軸HJ-866。ガンダムカフェ クワトロ・バジーナ 色紙 クリスマス。掛軸 長谷川芳雪『立雛図』絹本 肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 a060117。掛軸 土佐光文『富士 秋景山水図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a111016。真作/臨済宗/天龍寺派/第7代管長/関精拙/峨翁/二行書/布袋屋掛軸HH-999。まとめて50本セットG 書画 中国画 山水 花鳥 日本画 ！送料込み！。【のむりん】　◆書道筆5本（極品写奏大楷／特製富士／くれなゐ2本／円健）。【茶道具】表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆 『松風在清音』茶掛　B814。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「関」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 『西国三十三ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 箱付 掛け軸 m83051。【真作】掛軸 中野英賢『書 佛心』紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a11171。真作/大徳寺/510世/高桐院/紫野/上田義山/扇面/書/布袋屋掛軸HJ-311。真作/臨済宗/妙心寺派/管長/古川大航/徳澗身/書/横物/布袋屋掛軸HJ-113